LOS NOMBRES DE DIOS (Parte II)
 
Dentro del mundo hebreo el sentido del nombre de algo o alguien es determinante. En muchos casos, este expresa la realidad o características del mismo, en otros expresa la fe o esperanza que se depositó en ellos. Se puede ver este principio en la actitud de Dios al cambiar el nombre de varios personajes bíblicos.
A continuación, desarrollamos algunos detalles mas en torno a este singular tema.
 
Elohim:
Es usado 2570 veces; se refiere al poder y la fuerza de Dios.
B. El:
Cuatro compuestos de su nombre. Hay dos ocasiones significativas en las que se usó este nombre en el Antíguo Testamento. Una fue en labios de primer soberano de Jerusalén, y la otra del primer pecador de la historia.
 
1. Elyon: el poderoso más poderoso.
El primer soberanos de Jerusalén (Melquisedec) Génesis 14:17-20
El primer pecador de la historia (Satanás) Isaías 14:13,14
 
Roi: el poderoso que ve. En génesis 16, una iracunda y estéril había echado a su sirvienta embarazada y arrogante Hagar al desierto. Cuando ya no quedaba ninguna esperanza de sobrevivir, esta muchacha egipcia y pagana fue visitada y atendida por El Roi mismo: el Dios poderoso que ve. Génesis 16:13
 
Shaddai: el que tiene seno. Es usado cuarenta y ocho veces en el Antiguo Testamento. La palabra hebrea Shad se usa frecuentemente para designar el seno de una madre que amamanta. Génesis 17:1 Esta revelación de Dios le llegó a Abraham en un momento de mucha necesidad en su vida. Su pecado al casarse con Hagar indudablemente le estorbó en su comunión plena y libre con Dios. A parte de eso era un hombre anciano de casi cien años, humanamente incapaz de engendrar el hijo que esperaba.
 
Olam: el Dios eterno. Isaías 40 generalmente se considera uno de los más grandes capítulos del Antiguo Testamento. El profeta empieza prediciendo tanto la primera como la segunda venida de Cristo, después contrasta el impresionante poder del verdadero Dios con la miserable impotencia de todos los ídolos. Pero al pueblo de Israel le era difícil aceptarlo, buscando una explicación a cómo disipar las dudas de Israel, Isaías declara la tremenda palabra del capítulo 40 versos 28 al 31.
 
Adonai:
Amo, Señor, Dioses dueño de toda su creación. Malaquías 1:6. El nombre hebreo del Antiguo Testamento Adonai y su contra parte griega del Nuevo Testamento Kirios describe la relación entre el amo y el esclavo con una doble implicación:
 
El amo tiene derecho de exigir la obediencia
El esclavo tiene la obligación de exigir provisión
 
Jehová:
El nombre más común de Dios. Aparece 6823 veces. El Dios de existencia propia, el Dios del pacto Génesis 2:4. Este nombre a generado formas compuestas con otras palabras hebreas, queriendo destacar o realzar algún aspecto especial de Dios:
 
Jireh: el Señor proveerá. Génesis 22:14,14
Nisi: el Señor es mi estandarte Exodo 17:15
Shalom: El Señor es paz Jueces 6:24
Sabaot: El Señor de las huestes (referencia al Señor como el capitán de los ejércitos celestiales) Salmo 68:17; 104:4
Maccaddeschcem: el Señor tu santificador: Exodo 31:13
Rohi (Raah): el Señor mi pastor Salmo 23:1
Tsidkenu: el Señor nuestra justicia Jeremías 23:6
Sama: el Señor que está presente Ezequiel 48:35
Rafa: el Señor nuestro sanador Exodo 15:26
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